557、选拔
过了一年,苏骁不仅多了两个孩子,一个是赵多福生的女儿,起名苏荧,另一个是赵圆珠生的男孩,起名苏铉,还凑足了一个新的世界石,并且已经绑定在了任意门之上,苏骁随时都能够进行下一场的旅行。
只是苏骁没有着急,因为新的征战要开始了,高丽已经稳定,高丽原来的百姓已经成了自己治下的农民牧民,他们的职业限定死死的,只能够从事耕种或者畜牧,为苏骁治下提供粮食和肉食。
高丽百姓和契丹、女真百姓属于同等待遇,而挖矿的则是由战俘来承担,这有点类似于明朝时的户籍制度,就是把人从出生就订好了职业,有民户、军户、匠户等籍。
农民的孩子世世代代为农,军户的孩子也只能够从军,工匠的孩子也只能够做工匠,更有法律规定,“农业者不出一里之间,朝出暮入,作息之道相互知”。
而且百姓离乡必须要有路引,路引上不仅有姓名、籍贯,连户籍也都标记的一清二楚。
苏骁就是用这种方法来限定非自己族众的百姓,虽然看上去是有等级区别,但是和元朝的等级制度是不同的,苏骁讲究的是汉人为尊制度,这里的汉人并非只是汉人民族,而是指的华夏民族。
虽然以后女真、契丹这些都会成为华夏民族的少数民族之一,但是目前来,苏骁还是有区分的,也许会在两三百年后,他们被华夏文化同化之后,才会接纳他们。
苏铎这近两年的时间在高丽做的不错,虽然有高丽人软弱,事事服从的原因,也和苏铎的各项政策脱离不了关系。
看看高丽那边的公文,很多政策都是脱胎于苏骁的政策,但是每个政策都结合了高丽那边的具体情况进行了微调,看来苏铎把实事求是这个真理听进去了,没有盲目的生搬硬套,这就让苏骁非常满意,以后把自己这份家业交给苏铎,自己也安心了。
高丽稳定之后,征倭国的事项就要抬上议程,这次征倭是早就定好的,而且基调也定好,就是给苏铎练手,也是给苏铎组建班底,老将是一个都不上,全是年轻人,至于他们做的好坏,直接影响他们日后的前程。
苏骁通知李助,把想要加入征倭大军的年轻人都击中起来进行考核,进行类似科考的考核,不过考的不是四书五经,而是兵法、策论,一切以实用为主。
为了防止作弊,苏骁亲自出题,并派出自己的亲卫进行监考,一旦有作弊行为,立刻逐出考场,永不录用。
李助立刻安排,顿时苏骁治下大量年轻人向析津府聚集,析津府顿时热闹起来,百姓们看到苏骁为自己的接班人如此用心,也都放心不少,只要苏骁能够传承下去,那他们的好日子就不会消失。
他们迁徙来到这里,还是有不少亲朋好友在原籍,通过一些书信,他们也知道了那些亲朋好友过的什么日子,他们依旧是饥一顿饱一顿,遇到点天干水涝,就要卖儿卖女,相比之下,自己在这里过的就是老爷一般的生活。
对于这次只有官员和将军的子弟能够参加,并没有多少异议,这就是特权,百姓们默认的特权,没有一点特权,那还做官做什么,就为了这点特权,百姓才会努力供养自己的孩子,让自己的孩子学习,争取有一日也能够成为这个特权阶级。
这些二代来到析津府之后,也是相当兴奋,因为这里有苏骁存在,苏骁在他们父辈的口中,已经是神人一样的存在,尤其是和苏骁一起征战过的,更是在言语中都是对苏骁的崇拜,而他们的后代也是在这种气氛中成长,自然对苏骁有一种天生的崇拜感。
虽然这些二代中也有纨绔子弟,但是来到析津府,他们乖得和好宝宝一样,根本就不敢惹事,自己的朋友可是有不少因为触犯律条被苏骁下令抓起来的,有的被直接砍了,有的判了流放,苏骁的铁面无私让这些纨绔子弟不敢乱来。
到了开考的日子,高宠带了一队亲卫来王府拿考题,并且在亲卫的护送下前往考场,考场那边也是严阵以待,亲卫严格搜查每一个考生,避免他们带小抄什么的,不过事先不知道考题,就算带小抄也用处不大,而且苏骁靠的是兵法和策论,都是讲究实际操作的,根本没有什么标准答桉。
经过一天的考试,考生们有的一脸春风,有的垂头丧气,可以说是人间百态,丝毫不亚于大宋的科举。
想要考取领兵之职的,除了今天的兵法考试外,还有第二天的武艺比试,兵法考试对他们来说,并不算什么,他们不像是父辈,多是野路子出身,这些将二代们,都是上的武校,兵法是必修课,除了愚笨至极,或者无心学习的,其他的都能够学到不少东西。
而无心学习的也没有关系,他们的路线就是勐将,冲锋陷阵的,这种死亡率也高。
第一天的试卷由李助连同蒋敬他们检阅,淘汰掉不着调的,剩下的交给苏骁,由苏骁选出能够进入到军队之中的文士。
苏骁看了李助拿给自己的试卷,这些都是精挑细选出来的,一些假大空的试卷是直接淘汰,这些都还算是有点实际操作的价值。
但是苏骁能够看出来,这些试卷依旧没有超脱时代的束缚,没有超越时代的眼光,行动方式依旧遵循着这个时代的规则,对百姓的认知依旧是高高在上的,无法与民同感,提出来的政策也比较中规中矩,不能够因地制宜。
苏骁也没有苛责,苏铎自己可以言传身教,而这些人,苏骁可没有那么多精力去改变他们的三观,只要他们依旧保持着敬畏,不会祸害百姓,能够各司其职,苏骁也就满意了,从中挑选出了二三十个不错的年轻人,调他们到苏铎的手下,充当苏铎的第一批班底,让苏骁学着驾驭手下。
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只是苏骁没有着急,因为新的征战要开始了,高丽已经稳定,高丽原来的百姓已经成了自己治下的农民牧民,他们的职业限定死死的,只能够从事耕种或者畜牧,为苏骁治下提供粮食和肉食。
高丽百姓和契丹、女真百姓属于同等待遇,而挖矿的则是由战俘来承担,这有点类似于明朝时的户籍制度,就是把人从出生就订好了职业,有民户、军户、匠户等籍。
农民的孩子世世代代为农,军户的孩子也只能够从军,工匠的孩子也只能够做工匠,更有法律规定,“农业者不出一里之间,朝出暮入,作息之道相互知”。
而且百姓离乡必须要有路引,路引上不仅有姓名、籍贯,连户籍也都标记的一清二楚。
苏骁就是用这种方法来限定非自己族众的百姓,虽然看上去是有等级区别,但是和元朝的等级制度是不同的,苏骁讲究的是汉人为尊制度,这里的汉人并非只是汉人民族,而是指的华夏民族。
虽然以后女真、契丹这些都会成为华夏民族的少数民族之一,但是目前来,苏骁还是有区分的,也许会在两三百年后,他们被华夏文化同化之后,才会接纳他们。
苏铎这近两年的时间在高丽做的不错,虽然有高丽人软弱,事事服从的原因,也和苏铎的各项政策脱离不了关系。
看看高丽那边的公文,很多政策都是脱胎于苏骁的政策,但是每个政策都结合了高丽那边的具体情况进行了微调,看来苏铎把实事求是这个真理听进去了,没有盲目的生搬硬套,这就让苏骁非常满意,以后把自己这份家业交给苏铎,自己也安心了。
高丽稳定之后,征倭国的事项就要抬上议程,这次征倭是早就定好的,而且基调也定好,就是给苏铎练手,也是给苏铎组建班底,老将是一个都不上,全是年轻人,至于他们做的好坏,直接影响他们日后的前程。
苏骁通知李助,把想要加入征倭大军的年轻人都击中起来进行考核,进行类似科考的考核,不过考的不是四书五经,而是兵法、策论,一切以实用为主。
为了防止作弊,苏骁亲自出题,并派出自己的亲卫进行监考,一旦有作弊行为,立刻逐出考场,永不录用。
李助立刻安排,顿时苏骁治下大量年轻人向析津府聚集,析津府顿时热闹起来,百姓们看到苏骁为自己的接班人如此用心,也都放心不少,只要苏骁能够传承下去,那他们的好日子就不会消失。
他们迁徙来到这里,还是有不少亲朋好友在原籍,通过一些书信,他们也知道了那些亲朋好友过的什么日子,他们依旧是饥一顿饱一顿,遇到点天干水涝,就要卖儿卖女,相比之下,自己在这里过的就是老爷一般的生活。
对于这次只有官员和将军的子弟能够参加,并没有多少异议,这就是特权,百姓们默认的特权,没有一点特权,那还做官做什么,就为了这点特权,百姓才会努力供养自己的孩子,让自己的孩子学习,争取有一日也能够成为这个特权阶级。
这些二代来到析津府之后,也是相当兴奋,因为这里有苏骁存在,苏骁在他们父辈的口中,已经是神人一样的存在,尤其是和苏骁一起征战过的,更是在言语中都是对苏骁的崇拜,而他们的后代也是在这种气氛中成长,自然对苏骁有一种天生的崇拜感。
虽然这些二代中也有纨绔子弟,但是来到析津府,他们乖得和好宝宝一样,根本就不敢惹事,自己的朋友可是有不少因为触犯律条被苏骁下令抓起来的,有的被直接砍了,有的判了流放,苏骁的铁面无私让这些纨绔子弟不敢乱来。
到了开考的日子,高宠带了一队亲卫来王府拿考题,并且在亲卫的护送下前往考场,考场那边也是严阵以待,亲卫严格搜查每一个考生,避免他们带小抄什么的,不过事先不知道考题,就算带小抄也用处不大,而且苏骁靠的是兵法和策论,都是讲究实际操作的,根本没有什么标准答桉。
经过一天的考试,考生们有的一脸春风,有的垂头丧气,可以说是人间百态,丝毫不亚于大宋的科举。
想要考取领兵之职的,除了今天的兵法考试外,还有第二天的武艺比试,兵法考试对他们来说,并不算什么,他们不像是父辈,多是野路子出身,这些将二代们,都是上的武校,兵法是必修课,除了愚笨至极,或者无心学习的,其他的都能够学到不少东西。
而无心学习的也没有关系,他们的路线就是勐将,冲锋陷阵的,这种死亡率也高。
第一天的试卷由李助连同蒋敬他们检阅,淘汰掉不着调的,剩下的交给苏骁,由苏骁选出能够进入到军队之中的文士。
苏骁看了李助拿给自己的试卷,这些都是精挑细选出来的,一些假大空的试卷是直接淘汰,这些都还算是有点实际操作的价值。
但是苏骁能够看出来,这些试卷依旧没有超脱时代的束缚,没有超越时代的眼光,行动方式依旧遵循着这个时代的规则,对百姓的认知依旧是高高在上的,无法与民同感,提出来的政策也比较中规中矩,不能够因地制宜。
苏骁也没有苛责,苏铎自己可以言传身教,而这些人,苏骁可没有那么多精力去改变他们的三观,只要他们依旧保持着敬畏,不会祸害百姓,能够各司其职,苏骁也就满意了,从中挑选出了二三十个不错的年轻人,调他们到苏铎的手下,充当苏铎的第一批班底,让苏骁学着驾驭手下。
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