第九章 可称宗师者
老天师看着孟一苇有些惋惜,他不知道孟一苇体内那一片神识之海,在之前的二十几年中,到底流散了多少。也不知道,现在的海还有多广,有多深,还能不能成就人间天人!
不过片刻后,老天师又淡然了,“大道有缺,无残必毁。”他对着孟一苇说道,“虽然不知道小夫子这些年,到底有多少神识流散掉,但这也不是没有好处。你的神识之海过于广袤,与之相比,再强健的身躯也有些羸弱。长此以往,阴盛阳衰,命数不会长久。而之前,你身体满是窟窿,神识像一条条小河不间断的流出,直到不二老僧为你修补好身体时,识海的强度恰好达到你这具身躯所能成就的上限。虽然,成就天人之路变得渺茫,但是当一位人间宗师绰绰有余了!”
孟一苇之前倒是从未有过修行的想法,毕竟比起虚无缥缈的道家飞升,和无欲无求的佛门轮回,他更在乎的是人世间。但是又与儒教旨在教化世人不同,儒教希望人世安稳,而孟一苇连同书院,却像是一只风筝,想借着自身的漂浮拔高之力,将整座人世间也向上提一提。
可现在,孟一苇的手里多了一只眼睛,而现在眼睛睁开了三分之二。一种焦虑和逼迫感,让他开始正视修行一事。
“我记得,近千年来,世人公认的宗师只有四位。道宗张纸坛,八百年前于剪云山阳神飞升。儒宗董仲,六百年前被煜武帝腰斩于白帝城。佛宗宝树禅师,四百年前坐化于红莲寺。武宗李牧神,三百年前只身抵挡大煜三十万铁甲,最后力竭而亡。而如今,天下间并没有一位宗师在世!”书院的典籍无所不包,当然也会记载可称宗师之人,孟一苇倒是看过这四位宗师的传记。
“那小夫子觉得,什么人才可以称为宗师?”老天师饶有兴趣的问道。
“宗师者,领一道之先!”孟一苇这样回答。
“领一道之先当然是成就宗师的必要条件,例如道宗必然是大真人,佛宗一定已练就金刚身,儒宗必定已成儒圣,武宗则至少要是陆地神仙之上。但是反过来却不成立。就像如今这剪云山上,大真人也有六位,皆有世间少见的大神通,但是却皆不能成为道宗。”老天师叹了口气,“贫道觉得,可称宗师者,应当具备三个条件。”
“三个?请张天师再赐教!”书院的小夫子,今日已经说了几次“请赐教!”
“道技,道心,道果,缺一不可。”老天师没有藏私,“道技,就是你刚才说的‘领一道之先’,譬如那最后一位武宗李牧神,如果没有绝世武力,是不可能令江湖人信服的。而道心,则是一种追求,一种弘扬自己道业的追求,像儒宗董仲,毕生追求就是让大煜朝,罢黜百家独尊儒术,最后竟然甘愿被腰斩于白帝城。最后是道果,就是不管技艺精绝,还是追求远大,最后都要做出前所未有的成绩来。”
说到这里,老天师回头看了看茅草屋,接着说道,“祖上张纸坛,担任掌教天师四十七年,一举确定了剪云山作为道门祖庭的地位,正是因为这个功绩,才被称为道宗,不然也只是一位惊才绝艳的大真人罢了!”
“道技,道心,道果……”孟一苇重复着三个条
件,问向老天师,“我好像没有一个条件满足,再说我为何非要成就宗师?”
“小夫子不觉得书院需要一位宗师吗?”老天师的反问让孟一苇一怔。
只听老天师继续说道,“先有道才会有宗师,儒、释、道、武,其实算是四种道,而书院却又有另一种道,所以书院应该会出现一位宗师。”
“书院的道!”孟一苇重复着老天师的话,突然觉得这位剪云山上的老天师,虽然五十年不曾下山,却将世间看的如此透彻。
“那老天师又为何觉得是我?书院里还有其他六位夫子,除此之外能人异士多不胜数。”孟一苇又问道。
“书院确实是世间最神奇之地!”老天师赞叹一句,“但是能代表书院之道的人不多。大多数人承认书院之道,却不能领悟书院之道,而你可以,这就是道心!书院是兼修并蓄之地,书院所弘扬的道,也是包罗万象的道,而你是书院里无所不知的小夫子。而且你体内有一片无边无际的神识之海,江湖人以武证道的路子,你走起来要快上无数倍。从此之后,几乎没有短板,这就是道技。至于道果嘛,有了道技和道心,我觉得你总会做出一些事情来!”
“老天师年轻的时候,是不是走过江湖,当过算命先生?”孟一苇无奈的问道
老天师老脸一红,居然貌似被猜中了!手上不稳,阴阳鱼随之消散。
“老天师”用竹竿挑飞了一根茅草,孟一苇问了最后一句话,“道门为何希望书院出现一位宗师?”
老天师还处于被孟一苇,一语猜到过往的羞恼之中。听到孟一苇的最后一问,不禁脸色一肃。心想不愧是书院新晋的小夫子,自己迷迷糊糊说了这么多,却被他一眼看到关键。
“因为无论是儒释道三教,还是江湖,出现一位宗师,都只能改变一道,顶多是教门兴旺,或者江湖不老。”
老天师坦言,“但是有大煜朝在,不会让这种事情发生。即使出现,也会被抹去,就像被三十万大煜耗死的武宗李牧神。但书院不同。书院不是三教,又包含三教。不在江湖,却又补给江湖。不在朝堂,却又影响朝堂。所以假如书院出了一位宗师,将会改变很多事情。”
说完这些话,老天师就准备离去了。这位书院小夫子有道心,他只是将其点亮了一些。
快要走出山坳,老天师一拍脑门,回头说道,“刚才又扯远了,还是没有说清楚你的身体问题。道宗在此地设置的禁制,首先禁制是神识,其次是体魄,最后才是元气,而且修为越高,禁制就会越强大。你此时神识之海应该已经被冰封,元气流动也会变得缓慢。这些倒是影响不大。只是你体内有不二老僧的金髓,并且还没有与身体融合。在这岁月禁制中,金髓受到的影响更大,你的身体会有一种逐渐加强的剥离感。所以,要是不想金髓离体,就不要离茅草屋太近了!好不容易才修补好的身体,不要再破破烂烂了!”
老天师像个絮絮叨叨的老头,嘱咐完了,就缓步离去。他此时阳神离体,封禁剪云山,精神已是大为不济。
此时,茅草屋前只有孟一苇,他没有继续向前,而是
在思考着刚才老天师的话。对于能不能成就宗师,孟一苇先不去想,这些都还有变数。让他灵光一现的,是老天师临走前的最后一段嘱咐。
孟一苇心中有一个想法,于是尝试着向前走了三步。
身体上拉扯感更强,金髓仿佛要停留在刚才的时间里。
不过,有一点和老天师说的不同。不二老僧在为孟一苇修补身体的时候,用的是血莲中的浓郁血气,经过佛焰炼化,直接补充孟一苇身体的缺漏。
所以孟一苇的血肉中,只有血莲中精纯的血气。老和尚怕孟一苇气血外泄,就把剩余的金髓堵住了重新塑造的气穴。
刚才,孟一苇向前迈了三步,三处气穴中的金髓已经被扯开。
现在,加上昨晚在桃林里冲破的气穴,孟一苇周身一百零八个气穴,已经贯通了七十五个。
孟一苇适应了拉扯产生的疼痛感,回头看去。自己刚才每向前走一步的地方,都漂浮着一颗金灿灿的水珠,那正是被剥离的金髓。
就这样,孟一苇忍受着剥离的疼痛,继续向前走去,留下一粒粒金髓,像是一串飘在空中的佛珠。
手中的竹竿,已经可以碰到茅草屋的木门,但是身体中剧烈的痛感,已经让孟一苇直不起腰来。
体内的气穴已经贯通了一百零五个,还剩下最后三个!
单薄的长衫已经被汗水湿透,又被山风吹干,孟一苇攥紧竹竿,站直了身体。
又向前走了一步,好像踩出了一道淡淡的波纹。和上一步比,这里的禁制增加了何止一个量级。
强大的拉扯感,一颗胸口的气穴在剧痛中被贯通,孟一苇咬破了嘴角。
同时,因为这里禁制的力量太强,被剥离的金髓不止有一粒。
昨夜在桃花林中,孟一苇依靠翻腾的元气潮汐,从外向内冲破了七十个二个气穴。相比而言,这七十二个气穴,都位于躯干和四肢,较为容易修炼。武者纳气,只要脚踏实地,基本都能打通,因此称这七十二穴为地引穴。而前身和头部的三十六个气穴,皆在要害,也封闭的最紧。到这里,武者需要的就不只是勤奋,还需要天资,因此这三十六个气穴被称为天通穴。
当时,老和尚封闭孟一苇的气穴,以金髓温养,其中三十六处天通穴,都有一大颗金髓,七十二处地引穴中,则有一小颗金髓。此时,一百零八处气穴已经基本稳固。
昨夜七十二处地引穴被元气潮汐冲破,但是金髓却被元气冲进了体内深处,此时被岁月禁制全部剥离出来。
这种体验像肉中拔刺,但痛感不知道高了多少倍。
孟一苇手中的竹竿,已经被攥的裂开。锋利的竹片割破手掌,浸没了那只诡异出现的眼睛。
而这些,孟一苇却没有注意到。
现在他的全部精神都集中在右脚上,再迈一步。
身后留下几十颗金髓。
最后一步,脑后的最后一处气穴,贯通。
一大几小,体内最后的金髓也被剥离出来。
孟一苇用尽最后一丝力气,推开了茅草屋的门。
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不过片刻后,老天师又淡然了,“大道有缺,无残必毁。”他对着孟一苇说道,“虽然不知道小夫子这些年,到底有多少神识流散掉,但这也不是没有好处。你的神识之海过于广袤,与之相比,再强健的身躯也有些羸弱。长此以往,阴盛阳衰,命数不会长久。而之前,你身体满是窟窿,神识像一条条小河不间断的流出,直到不二老僧为你修补好身体时,识海的强度恰好达到你这具身躯所能成就的上限。虽然,成就天人之路变得渺茫,但是当一位人间宗师绰绰有余了!”
孟一苇之前倒是从未有过修行的想法,毕竟比起虚无缥缈的道家飞升,和无欲无求的佛门轮回,他更在乎的是人世间。但是又与儒教旨在教化世人不同,儒教希望人世安稳,而孟一苇连同书院,却像是一只风筝,想借着自身的漂浮拔高之力,将整座人世间也向上提一提。
可现在,孟一苇的手里多了一只眼睛,而现在眼睛睁开了三分之二。一种焦虑和逼迫感,让他开始正视修行一事。
“我记得,近千年来,世人公认的宗师只有四位。道宗张纸坛,八百年前于剪云山阳神飞升。儒宗董仲,六百年前被煜武帝腰斩于白帝城。佛宗宝树禅师,四百年前坐化于红莲寺。武宗李牧神,三百年前只身抵挡大煜三十万铁甲,最后力竭而亡。而如今,天下间并没有一位宗师在世!”书院的典籍无所不包,当然也会记载可称宗师之人,孟一苇倒是看过这四位宗师的传记。
“那小夫子觉得,什么人才可以称为宗师?”老天师饶有兴趣的问道。
“宗师者,领一道之先!”孟一苇这样回答。
“领一道之先当然是成就宗师的必要条件,例如道宗必然是大真人,佛宗一定已练就金刚身,儒宗必定已成儒圣,武宗则至少要是陆地神仙之上。但是反过来却不成立。就像如今这剪云山上,大真人也有六位,皆有世间少见的大神通,但是却皆不能成为道宗。”老天师叹了口气,“贫道觉得,可称宗师者,应当具备三个条件。”
“三个?请张天师再赐教!”书院的小夫子,今日已经说了几次“请赐教!”
“道技,道心,道果,缺一不可。”老天师没有藏私,“道技,就是你刚才说的‘领一道之先’,譬如那最后一位武宗李牧神,如果没有绝世武力,是不可能令江湖人信服的。而道心,则是一种追求,一种弘扬自己道业的追求,像儒宗董仲,毕生追求就是让大煜朝,罢黜百家独尊儒术,最后竟然甘愿被腰斩于白帝城。最后是道果,就是不管技艺精绝,还是追求远大,最后都要做出前所未有的成绩来。”
说到这里,老天师回头看了看茅草屋,接着说道,“祖上张纸坛,担任掌教天师四十七年,一举确定了剪云山作为道门祖庭的地位,正是因为这个功绩,才被称为道宗,不然也只是一位惊才绝艳的大真人罢了!”
“道技,道心,道果……”孟一苇重复着三个条
件,问向老天师,“我好像没有一个条件满足,再说我为何非要成就宗师?”
“小夫子不觉得书院需要一位宗师吗?”老天师的反问让孟一苇一怔。
只听老天师继续说道,“先有道才会有宗师,儒、释、道、武,其实算是四种道,而书院却又有另一种道,所以书院应该会出现一位宗师。”
“书院的道!”孟一苇重复着老天师的话,突然觉得这位剪云山上的老天师,虽然五十年不曾下山,却将世间看的如此透彻。
“那老天师又为何觉得是我?书院里还有其他六位夫子,除此之外能人异士多不胜数。”孟一苇又问道。
“书院确实是世间最神奇之地!”老天师赞叹一句,“但是能代表书院之道的人不多。大多数人承认书院之道,却不能领悟书院之道,而你可以,这就是道心!书院是兼修并蓄之地,书院所弘扬的道,也是包罗万象的道,而你是书院里无所不知的小夫子。而且你体内有一片无边无际的神识之海,江湖人以武证道的路子,你走起来要快上无数倍。从此之后,几乎没有短板,这就是道技。至于道果嘛,有了道技和道心,我觉得你总会做出一些事情来!”
“老天师年轻的时候,是不是走过江湖,当过算命先生?”孟一苇无奈的问道
老天师老脸一红,居然貌似被猜中了!手上不稳,阴阳鱼随之消散。
“老天师”用竹竿挑飞了一根茅草,孟一苇问了最后一句话,“道门为何希望书院出现一位宗师?”
老天师还处于被孟一苇,一语猜到过往的羞恼之中。听到孟一苇的最后一问,不禁脸色一肃。心想不愧是书院新晋的小夫子,自己迷迷糊糊说了这么多,却被他一眼看到关键。
“因为无论是儒释道三教,还是江湖,出现一位宗师,都只能改变一道,顶多是教门兴旺,或者江湖不老。”
老天师坦言,“但是有大煜朝在,不会让这种事情发生。即使出现,也会被抹去,就像被三十万大煜耗死的武宗李牧神。但书院不同。书院不是三教,又包含三教。不在江湖,却又补给江湖。不在朝堂,却又影响朝堂。所以假如书院出了一位宗师,将会改变很多事情。”
说完这些话,老天师就准备离去了。这位书院小夫子有道心,他只是将其点亮了一些。
快要走出山坳,老天师一拍脑门,回头说道,“刚才又扯远了,还是没有说清楚你的身体问题。道宗在此地设置的禁制,首先禁制是神识,其次是体魄,最后才是元气,而且修为越高,禁制就会越强大。你此时神识之海应该已经被冰封,元气流动也会变得缓慢。这些倒是影响不大。只是你体内有不二老僧的金髓,并且还没有与身体融合。在这岁月禁制中,金髓受到的影响更大,你的身体会有一种逐渐加强的剥离感。所以,要是不想金髓离体,就不要离茅草屋太近了!好不容易才修补好的身体,不要再破破烂烂了!”
老天师像个絮絮叨叨的老头,嘱咐完了,就缓步离去。他此时阳神离体,封禁剪云山,精神已是大为不济。
此时,茅草屋前只有孟一苇,他没有继续向前,而是
在思考着刚才老天师的话。对于能不能成就宗师,孟一苇先不去想,这些都还有变数。让他灵光一现的,是老天师临走前的最后一段嘱咐。
孟一苇心中有一个想法,于是尝试着向前走了三步。
身体上拉扯感更强,金髓仿佛要停留在刚才的时间里。
不过,有一点和老天师说的不同。不二老僧在为孟一苇修补身体的时候,用的是血莲中的浓郁血气,经过佛焰炼化,直接补充孟一苇身体的缺漏。
所以孟一苇的血肉中,只有血莲中精纯的血气。老和尚怕孟一苇气血外泄,就把剩余的金髓堵住了重新塑造的气穴。
刚才,孟一苇向前迈了三步,三处气穴中的金髓已经被扯开。
现在,加上昨晚在桃林里冲破的气穴,孟一苇周身一百零八个气穴,已经贯通了七十五个。
孟一苇适应了拉扯产生的疼痛感,回头看去。自己刚才每向前走一步的地方,都漂浮着一颗金灿灿的水珠,那正是被剥离的金髓。
就这样,孟一苇忍受着剥离的疼痛,继续向前走去,留下一粒粒金髓,像是一串飘在空中的佛珠。
手中的竹竿,已经可以碰到茅草屋的木门,但是身体中剧烈的痛感,已经让孟一苇直不起腰来。
体内的气穴已经贯通了一百零五个,还剩下最后三个!
单薄的长衫已经被汗水湿透,又被山风吹干,孟一苇攥紧竹竿,站直了身体。
又向前走了一步,好像踩出了一道淡淡的波纹。和上一步比,这里的禁制增加了何止一个量级。
强大的拉扯感,一颗胸口的气穴在剧痛中被贯通,孟一苇咬破了嘴角。
同时,因为这里禁制的力量太强,被剥离的金髓不止有一粒。
昨夜在桃花林中,孟一苇依靠翻腾的元气潮汐,从外向内冲破了七十个二个气穴。相比而言,这七十二个气穴,都位于躯干和四肢,较为容易修炼。武者纳气,只要脚踏实地,基本都能打通,因此称这七十二穴为地引穴。而前身和头部的三十六个气穴,皆在要害,也封闭的最紧。到这里,武者需要的就不只是勤奋,还需要天资,因此这三十六个气穴被称为天通穴。
当时,老和尚封闭孟一苇的气穴,以金髓温养,其中三十六处天通穴,都有一大颗金髓,七十二处地引穴中,则有一小颗金髓。此时,一百零八处气穴已经基本稳固。
昨夜七十二处地引穴被元气潮汐冲破,但是金髓却被元气冲进了体内深处,此时被岁月禁制全部剥离出来。
这种体验像肉中拔刺,但痛感不知道高了多少倍。
孟一苇手中的竹竿,已经被攥的裂开。锋利的竹片割破手掌,浸没了那只诡异出现的眼睛。
而这些,孟一苇却没有注意到。
现在他的全部精神都集中在右脚上,再迈一步。
身后留下几十颗金髓。
最后一步,脑后的最后一处气穴,贯通。
一大几小,体内最后的金髓也被剥离出来。
孟一苇用尽最后一丝力气,推开了茅草屋的门。
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