三十、阿兹特克帝国目睹之怪现状(下)
三十、阿兹特克帝国目睹之怪现状(下)
ps:考虑到人物性格设定,稍作修改。./
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在很多时候,理想都很丰满,而现实却很骨感。
非常遗憾的是,从特诺奇蒂特兰城里出来的那帮趾高气扬的家伙,并非是迎接洪休提兹干王国使节团进城觐见的仪仗队,而是一帮阿兹特克帝国的“城管”,专门来管理贸易秩序的。
换句话说,他们就是王秋等人在500年前美洲新大陆的同行。
这帮阿兹特克“城管”刚刚来到营地外面,就高声骂骂咧咧,指责洪休提兹干使团居然未经允许,擅自在通往特诺奇蒂特兰城的大道上“非法摆摊”,干扰了正常的交通运输,给他们造成了很多麻烦云云……
结果,在某位负责出去交涉的洪休提兹干贵族,陪着笑脸指挥众人把集市的位置往湖摊上挪了挪,避开环湖大道,又给他们每人塞了一把不锈钢西瓜刀,一面镜子,一包碘盐、一包白糖作为“罚金”之后,这些古代“城管”们才心满意足地扬长而去,临走之前,还没忘了顺走了许多看得中意的小玩意儿和点心。
再接下来,王秋就看到了阿兹特克人准备向特诺奇蒂特兰城内运输的东西。
——许多衣衫褴褛的土著青壮,被绳子捆绑成一长串,垂头丧气地走过大道,踏上了通往城市的堤道。
“……呃?他们是犯罪的囚犯,还是战俘?”
看着这些目光呆滞,神情麻木的家伙,王秋有些好奇地问道。
“……都不是。”杨教授翻着一本西班牙文的历史书,叹息着说道,“……他们应该是各个属国向特诺奇蒂特兰城进贡的‘活人祭品’。根据历史记载,墨西哥谷地的各个城邦部落,哪怕是在和平状态下,每年也都要向阿兹特克帝国进贡至少2000名男女,用于在金字塔上开膛破肚,挖心脏祭神……”
“……和平时代都要杀这么多人?”蔡蓉团长忍不住惊讶地掩住了嘴,“……真是太残忍了!”
“……谁说不是呢?”杨教授耸了耸肩膀,“……特斯科科湖沿岸的附属城邦,正是因为忍受不了阿兹特克人的残酷压迫,在这些年里经常掀起叛乱,阿兹特克人对此都早就习以为常了。文德嗣曾经跟我说过,阿瓦哈酋长其实早就不想跟阿兹特克帝国继续打仗了,若是能够缴纳些贡品换取和平,倒也不是不能接受。但蒙特苏马皇帝坚持要他每年缴纳200名青壮男性作为活人祭品,而如今的洪休提兹干王国,早已是男女人口比例严重失调,若是当真答应了的话,只怕是不出十年就要绝种……所以只好硬着头皮撑下去了。”
“……唉,治理一个国家,怎么能这样胡来呢?让附属国缴纳赋税、交出人质倒也罢了,还要他们每年抽人当祭品,数量又这么多……对内施行如此暴政,国家怎么可能稳定得下来?”
望着这些正在踏上死亡之路的“活人祭品”,王秋不由得甚是叹息。
“……咳咳,阿兹特克人之所以强迫附属国缴纳这么多活人祭品,也是有着他们的政治考量。似乎是为了通过大批杀戮青壮年的方式,削弱属国的军事实力,防止他们发展壮大起来,威胁到自己的统治地位……当然,这种手段确实是太粗暴、太愚蠢也太失败了——如此血腥暴政,怎么能让庶民归心?”
杨教授推了推鼻梁上的老花眼镜,如此说道,“……但换个角度来看,这也是没办法的事,阿兹特克人从游牧转为定居,初步从蒙昧走向文明,都只是大约300年之前的事。而这个帝国的雏形,即三座城邦的军事同盟,更是直到九十多年前才算形成。况且,玛雅文明早在数百年前就已经衰落,阿兹特克人并没有一个合适的老师可供学习先进文化,一切都只能从头摸索。
想要他们这么快就从一个刀耕火种、茹毛饮血的原始部落,坐火箭直接进入至少相当于欧洲中世纪的文明国家阶段,并且摸索出一套稳定的统治方式,也实在是有点儿强人所难。
事实上,商朝的中国人同样非常喜欢搞野蛮的活人祭祀,根据甲骨文记载,每次杀戮的数量都是成千上万,论规模并不比阿兹特克人差多少!
纵观历史,我们中国从夏朝建立文明国家,到周朝初步废除大规模人殉,中间至少花费了一千多年时间。而即使是在此之后,这种残酷的制度也没能完全废除,直到解放前在藏区还有残留。想象一下,夏朝的中国大致上应该是一副什么模样,就不会觉得阿兹特克帝国的社会发展迟缓了。”
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当然,对于众人来说,从他们面前经过的活人祭品队伍,不过是一个小插曲罢了。
跟某些认为自己有着某种“天赋使命”,热衷于在全世界传播基督教和自身价值观的西方人不同,性格相对温和的中国人,虽然有时候也会去“教化蛮夷”,但大多数情况下,还是会普遍选择事不关己高高挂起,或者说“不干涉别国内政”——在征服墨西哥谷地之前,无论是文德嗣“大天使长”还是四位“瘟神”,暂时都没有兴趣劝导阿兹特克人移风易俗,废止活人祭祀……总之,还是趁着这段时间做生意更加要紧。
值得高兴的是,临时集市在这几天的销售状况一直很火爆。
“……卖火柴,卖火柴,一划就着火的火柴!价钱绝对便宜!瞧一瞧!绝对比燧石好用得多!”
贩卖火柴的摊位上,两名士兵在穿越者的指点下,对围观的当地人进行着实地表演,以显示出火柴的便利之处——其中一个人撅着屁股跪在地上,小心翼翼地敲打着燧石,碰撞出一个个火星。然而,这些微小的火星在落到木材上之后,被风一吹就灭了,好半天也没打着火,急得他一头大汗。
至于出来做示范的另一个人,则神态潇洒地从裤子口袋里摸出一个小盒子,抽出一根细细的小木棍,凑在盒子边沿猛地一划,只听得“嗤啦”一声,木棍的一头就燃烧了起来。
如此鲜明的对比,自然让人心生向往。于是在短短的几天之内,穿越者们足足卖出去了三十万盒火柴。而运过来试试水的两千多个打火机,也被抢购一空。很快就让使节团的营地里堆满了金块、银块、天然宝石,以及装在羽毛管里的金砂,还有各式各样的名贵木料。
如此巨额的财富,自然引来了某些不怀好意者的窥视。但王秋在察觉到危险之后,立即当众表演了自己的神通——只是信手轻轻一挥,就让堆积如山的黄檀木消失在了虫洞的另一头。然后又放了几个声音特大的二踢脚爆竹,把几千号人都吓得趴在地上……于是,营地很快就变得安全了。
由此带来的一个副产品,就是开始陆续有当地人向诸位穿越者焚香跪拜,并且许下一大堆乱七八糟的愿望,让王秋他们全都感到哭笑不得,最后只能让人把他们赶开了事。
由于古人缺乏制糖能力,只能依靠蜂蜜和水果获得甜味剂,所以,穿越者们贩运过来的各类现代甜食,例如水果糖、棒棒糖、萨琪玛、棉花糖、豆沙月饼等等,销售状况同样十分喜人。在墨西哥谷地,每一位家境稍微宽裕些的妇女儿童,都赶来这里倾囊抢购。由于很多人并没有足够的金银,因此在听说穿越者们收购高档木材,例如黄檀木、玫瑰木之类的时候,不少馋鬼甚至还拆了自家的门梁……
但是,面对着如此火爆的销售形势,王秋却看得心里直打鼓:
“……马彤学姐,您拿到这儿来贩卖的甜食,为了贪图进货便宜,基本上都是通过杨教授的关系,从卫生监督所和工商局弄来的被查禁的过期伪劣食品啊!这些糕点甜食不是过了保质期,就是用了糖精和各种非法添加剂、防腐剂,比如苏丹红和地沟油之类……这个……该不会吃出什么大问题吧!”
“……呵呵,学弟啊,你不要小看了古代人的体质哟!他们在日常饮食之中摄入的有害物质,从来都不比现代人少呢!可是,在这么几千年的悠久岁月里,古人们不也照样熬下来了?”
马彤学姐不以为然地摇了摇头,“……我在网上查过资料了,古人的肠胃消化能力,比咱们娇生惯养的现代人可要强得多呢!举一个最普遍的例子,由于技术条件不过关,古人吃的盐几乎都是粗盐,色泽泛黄发黑,又苦又涩,含有钾、钙、镁等多种金属元素,但也很少听说有人是吃盐吃死的。
而且,古人的卫生环境恶劣,很多食品由于储存不当,都是发霉腐坏,细菌严重超标的,还夹杂了一大堆乱七八糟的寄生虫,一点都谈不上什么绿色环保,可他们还不是照样吃下肚?所以说,区区一点工业添加剂,在他们久经考验的强韧肠胃面前,根本就不是什么问题……”
——不得不说,腹黑学姐马彤这番证明“贩假有理”的逻辑推论,确实是很好很强大。
在世界各大古文明之中,古人们确实在饮食方面并不比现代人更健康,但也因此付出了沉重的代价,尤其是相较现代人显得极为短暂的平均寿命——在刀耕火种的夏商时代,中国人的平均寿命不到20岁;一直要到有了双季稻的宋朝,人均寿命才增长到了30岁;甚至直到解放前夕,中国人平均也只能活到35岁而已……那年头真的是人到七十古来稀啊!
至于仍然处于蒙昧蛮荒之中的美洲印第安人,就更不用说了——截止到目前为止,王秋还没见过任何一个七十岁以上的印第安老人呢!
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在很多时候,理想都很丰满,而现实却很骨感。
非常遗憾的是,从特诺奇蒂特兰城里出来的那帮趾高气扬的家伙,并非是迎接洪休提兹干王国使节团进城觐见的仪仗队,而是一帮阿兹特克帝国的“城管”,专门来管理贸易秩序的。
换句话说,他们就是王秋等人在500年前美洲新大陆的同行。
这帮阿兹特克“城管”刚刚来到营地外面,就高声骂骂咧咧,指责洪休提兹干使团居然未经允许,擅自在通往特诺奇蒂特兰城的大道上“非法摆摊”,干扰了正常的交通运输,给他们造成了很多麻烦云云……
结果,在某位负责出去交涉的洪休提兹干贵族,陪着笑脸指挥众人把集市的位置往湖摊上挪了挪,避开环湖大道,又给他们每人塞了一把不锈钢西瓜刀,一面镜子,一包碘盐、一包白糖作为“罚金”之后,这些古代“城管”们才心满意足地扬长而去,临走之前,还没忘了顺走了许多看得中意的小玩意儿和点心。
再接下来,王秋就看到了阿兹特克人准备向特诺奇蒂特兰城内运输的东西。
——许多衣衫褴褛的土著青壮,被绳子捆绑成一长串,垂头丧气地走过大道,踏上了通往城市的堤道。
“……呃?他们是犯罪的囚犯,还是战俘?”
看着这些目光呆滞,神情麻木的家伙,王秋有些好奇地问道。
“……都不是。”杨教授翻着一本西班牙文的历史书,叹息着说道,“……他们应该是各个属国向特诺奇蒂特兰城进贡的‘活人祭品’。根据历史记载,墨西哥谷地的各个城邦部落,哪怕是在和平状态下,每年也都要向阿兹特克帝国进贡至少2000名男女,用于在金字塔上开膛破肚,挖心脏祭神……”
“……和平时代都要杀这么多人?”蔡蓉团长忍不住惊讶地掩住了嘴,“……真是太残忍了!”
“……谁说不是呢?”杨教授耸了耸肩膀,“……特斯科科湖沿岸的附属城邦,正是因为忍受不了阿兹特克人的残酷压迫,在这些年里经常掀起叛乱,阿兹特克人对此都早就习以为常了。文德嗣曾经跟我说过,阿瓦哈酋长其实早就不想跟阿兹特克帝国继续打仗了,若是能够缴纳些贡品换取和平,倒也不是不能接受。但蒙特苏马皇帝坚持要他每年缴纳200名青壮男性作为活人祭品,而如今的洪休提兹干王国,早已是男女人口比例严重失调,若是当真答应了的话,只怕是不出十年就要绝种……所以只好硬着头皮撑下去了。”
“……唉,治理一个国家,怎么能这样胡来呢?让附属国缴纳赋税、交出人质倒也罢了,还要他们每年抽人当祭品,数量又这么多……对内施行如此暴政,国家怎么可能稳定得下来?”
望着这些正在踏上死亡之路的“活人祭品”,王秋不由得甚是叹息。
“……咳咳,阿兹特克人之所以强迫附属国缴纳这么多活人祭品,也是有着他们的政治考量。似乎是为了通过大批杀戮青壮年的方式,削弱属国的军事实力,防止他们发展壮大起来,威胁到自己的统治地位……当然,这种手段确实是太粗暴、太愚蠢也太失败了——如此血腥暴政,怎么能让庶民归心?”
杨教授推了推鼻梁上的老花眼镜,如此说道,“……但换个角度来看,这也是没办法的事,阿兹特克人从游牧转为定居,初步从蒙昧走向文明,都只是大约300年之前的事。而这个帝国的雏形,即三座城邦的军事同盟,更是直到九十多年前才算形成。况且,玛雅文明早在数百年前就已经衰落,阿兹特克人并没有一个合适的老师可供学习先进文化,一切都只能从头摸索。
想要他们这么快就从一个刀耕火种、茹毛饮血的原始部落,坐火箭直接进入至少相当于欧洲中世纪的文明国家阶段,并且摸索出一套稳定的统治方式,也实在是有点儿强人所难。
事实上,商朝的中国人同样非常喜欢搞野蛮的活人祭祀,根据甲骨文记载,每次杀戮的数量都是成千上万,论规模并不比阿兹特克人差多少!
纵观历史,我们中国从夏朝建立文明国家,到周朝初步废除大规模人殉,中间至少花费了一千多年时间。而即使是在此之后,这种残酷的制度也没能完全废除,直到解放前在藏区还有残留。想象一下,夏朝的中国大致上应该是一副什么模样,就不会觉得阿兹特克帝国的社会发展迟缓了。”
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当然,对于众人来说,从他们面前经过的活人祭品队伍,不过是一个小插曲罢了。
跟某些认为自己有着某种“天赋使命”,热衷于在全世界传播基督教和自身价值观的西方人不同,性格相对温和的中国人,虽然有时候也会去“教化蛮夷”,但大多数情况下,还是会普遍选择事不关己高高挂起,或者说“不干涉别国内政”——在征服墨西哥谷地之前,无论是文德嗣“大天使长”还是四位“瘟神”,暂时都没有兴趣劝导阿兹特克人移风易俗,废止活人祭祀……总之,还是趁着这段时间做生意更加要紧。
值得高兴的是,临时集市在这几天的销售状况一直很火爆。
“……卖火柴,卖火柴,一划就着火的火柴!价钱绝对便宜!瞧一瞧!绝对比燧石好用得多!”
贩卖火柴的摊位上,两名士兵在穿越者的指点下,对围观的当地人进行着实地表演,以显示出火柴的便利之处——其中一个人撅着屁股跪在地上,小心翼翼地敲打着燧石,碰撞出一个个火星。然而,这些微小的火星在落到木材上之后,被风一吹就灭了,好半天也没打着火,急得他一头大汗。
至于出来做示范的另一个人,则神态潇洒地从裤子口袋里摸出一个小盒子,抽出一根细细的小木棍,凑在盒子边沿猛地一划,只听得“嗤啦”一声,木棍的一头就燃烧了起来。
如此鲜明的对比,自然让人心生向往。于是在短短的几天之内,穿越者们足足卖出去了三十万盒火柴。而运过来试试水的两千多个打火机,也被抢购一空。很快就让使节团的营地里堆满了金块、银块、天然宝石,以及装在羽毛管里的金砂,还有各式各样的名贵木料。
如此巨额的财富,自然引来了某些不怀好意者的窥视。但王秋在察觉到危险之后,立即当众表演了自己的神通——只是信手轻轻一挥,就让堆积如山的黄檀木消失在了虫洞的另一头。然后又放了几个声音特大的二踢脚爆竹,把几千号人都吓得趴在地上……于是,营地很快就变得安全了。
由此带来的一个副产品,就是开始陆续有当地人向诸位穿越者焚香跪拜,并且许下一大堆乱七八糟的愿望,让王秋他们全都感到哭笑不得,最后只能让人把他们赶开了事。
由于古人缺乏制糖能力,只能依靠蜂蜜和水果获得甜味剂,所以,穿越者们贩运过来的各类现代甜食,例如水果糖、棒棒糖、萨琪玛、棉花糖、豆沙月饼等等,销售状况同样十分喜人。在墨西哥谷地,每一位家境稍微宽裕些的妇女儿童,都赶来这里倾囊抢购。由于很多人并没有足够的金银,因此在听说穿越者们收购高档木材,例如黄檀木、玫瑰木之类的时候,不少馋鬼甚至还拆了自家的门梁……
但是,面对着如此火爆的销售形势,王秋却看得心里直打鼓:
“……马彤学姐,您拿到这儿来贩卖的甜食,为了贪图进货便宜,基本上都是通过杨教授的关系,从卫生监督所和工商局弄来的被查禁的过期伪劣食品啊!这些糕点甜食不是过了保质期,就是用了糖精和各种非法添加剂、防腐剂,比如苏丹红和地沟油之类……这个……该不会吃出什么大问题吧!”
“……呵呵,学弟啊,你不要小看了古代人的体质哟!他们在日常饮食之中摄入的有害物质,从来都不比现代人少呢!可是,在这么几千年的悠久岁月里,古人们不也照样熬下来了?”
马彤学姐不以为然地摇了摇头,“……我在网上查过资料了,古人的肠胃消化能力,比咱们娇生惯养的现代人可要强得多呢!举一个最普遍的例子,由于技术条件不过关,古人吃的盐几乎都是粗盐,色泽泛黄发黑,又苦又涩,含有钾、钙、镁等多种金属元素,但也很少听说有人是吃盐吃死的。
而且,古人的卫生环境恶劣,很多食品由于储存不当,都是发霉腐坏,细菌严重超标的,还夹杂了一大堆乱七八糟的寄生虫,一点都谈不上什么绿色环保,可他们还不是照样吃下肚?所以说,区区一点工业添加剂,在他们久经考验的强韧肠胃面前,根本就不是什么问题……”
——不得不说,腹黑学姐马彤这番证明“贩假有理”的逻辑推论,确实是很好很强大。
在世界各大古文明之中,古人们确实在饮食方面并不比现代人更健康,但也因此付出了沉重的代价,尤其是相较现代人显得极为短暂的平均寿命——在刀耕火种的夏商时代,中国人的平均寿命不到20岁;一直要到有了双季稻的宋朝,人均寿命才增长到了30岁;甚至直到解放前夕,中国人平均也只能活到35岁而已……那年头真的是人到七十古来稀啊!
至于仍然处于蒙昧蛮荒之中的美洲印第安人,就更不用说了——截止到目前为止,王秋还没见过任何一个七十岁以上的印第安老人呢!
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