第18章 投机者必有回报?
第18章投机者必有回报?
尼萨山谷,丰饶女神德墨忒尔藏匿女儿珀耳塞福涅的地方。
今天,德墨忒尔突然想要来看一看女儿。
她已经一百多年没有见过女儿珀耳塞福涅了,出于自身的母性,她想来看看。
虽然这很有可能曝露女儿的所在,但是德墨忒尔忍不住内心的渴望。
可结果让她失望了。
山谷内杂草丛生,早已失去佳人的踪迹。
她连忙四处向诸神打听,向人间最信奉诸神的国家降下神谕。
一时间,神祇和凡人共同为一个目标前行,寻找德墨忒尔的女儿珀耳塞福涅。
终于,在太阳神赫利俄斯处,她得到了确切的答案。
“伟大的女神,是冥界主宰哈迪斯掳走了您的女儿。”
“她现在是光荣的冥后,和哈迪斯冕下共享冥界的王座。”
“这件事,您的丈夫,神王宙斯也默许了。”
德墨忒尔脸上阴晴不定,她想从冥界带回自己的女儿。
但这件事太难了,进入冥界的人,连宙斯也很难捞出来。
于是她命令赫利俄斯转达宙斯:“把我的女儿带回人间。”
“否则,他想做的事一定不能实现。”
女神德墨忒尔说到做到。
她离开奥林匹斯神山去了人间,化身一个普通的民妇在人间游荡。
在人间,她大肆挥舞她的权杖,以丰饶的权柄令万物不再生长。
新生的人类被收走了丰收,底层人民的粮食很快就吃完了,陷入饥荒之中。
……
自诸神创造女人之后,人类就分裂了。
他们因为信仰不同划分为好几个国家,分别是狂信诸神的佛里亚治,浅信诸神的厄琉息斯,崇拜火焰的原始人类氏族,以及亲近原始人类氏族,不信神的忒萨莉亚。
市井流传在大地东方的尽头还有一个叫斯提库亚的国家,国王是一个叫林科斯的人,不过人们对那里知之甚少,渐渐成了一个传说。
厄琉息斯的开国君主是厄琉希诺斯,这人与其说是诸神的信徒,不如说是一个投机者。
能带来好处的神祇他来者不拒,全部信仰,能招来厄运的神祇他就象征性信仰一下,至于中立的神祇,比如火神赫菲斯托斯和大洋神俄刻阿诺斯等人,他全然不信,没有神殿,没有祭司,连敷衍都懒得敷衍。
驱使厄琉希诺斯前行的不是崇高的理想,而是利益。
他死后,他的儿子克琉斯继承了他的国家,当然也继承了他无利不起早的性格。
一日,丰饶女神德墨忒尔流浪至此处,她坐在城墙旁橄榄树的树荫下,在这里休息。
她已经令大地枯萎了好几个年头,期间死了不少凡人,可是奥林匹斯神山依旧没有消息传来,她有些累了。
克琉斯的女儿们发现了她。
虽然德墨忒尔变换了真形,掩盖了自身美貌的外表,穿着也是一身朴素的黑衣,可她身上常年养尊处优的威严出卖了她,克琉斯的女儿们一眼就看出了她的不凡。
她们尝试与德墨忒尔攀谈,邀请她去家中作客。
德墨忒尔刚好也想找一个地方歇歇脚,王宫就是一个不错的选择。
她为自己编了一个身世,自称得俄,克琉斯的女儿们没有揭穿她,带着她去往王宫。
在经过门楣的时候,身材高挑的德墨忒尔额头不小心触碰到了门楣,一瞬间,王宫内百花齐放,争奇斗艳。
这一幕,刚好被携妻子墨塔涅拉赶来的国王克琉斯看到了。
他明白,自己的国家来了一位神祇。
这是他的机遇!
他佯装不知,对德墨忒尔嘘寒问暖,顺从德墨忒尔的意思给她安排了一个女仆职位。
但任凭克琉斯如何利欲熏心、胆大包天,他也不敢使唤一位神祇。
他小心翼翼地照料德墨忒尔,事事顺从女神的心意,比对待他的女儿和父母还要周到,哪怕是一件小事,女神只是皱起眉头或者表达了什么意见,克琉斯立马就能完美落实。
像是在走钢丝,克琉斯小心地把握着其中尺度,既不能显得扭捏做作,又不能冷落了女神。
他是成功的,他的服务甚至令女神德墨忒尔产生一种错觉,原来凡人女仆的工作要比自己神仆的工作轻松的多。
这反倒让德墨忒尔有些不好意思了,她想要做些什么,以缓解无聊的时光。
刚好克琉斯的儿子得摩丰降生了,这是一个新生儿,还很脆弱。
德墨忒尔索性主动找到了克琉斯,对他说道:
“我可以照顾你的儿子。”
“我曾经有一个女儿,在这方面很有经验。”
克琉斯闻言压住内心的狂喜,他的付出不是没有代价的,皇宫内的粮食已经不多了,但对德墨忒尔的礼遇依旧没有下降,他可以毫不夸张的说,女仆德墨忒尔的餐食比他这个国王还要好。
现在,回报来了。
他把尚在襁褓中的幼子得摩丰恭敬地交给女神,并说道:“多谢您了。”
体验过失女之痛的女神很喜欢得摩丰,这个婴儿让她想起珀耳塞福涅年幼的样子。
有了得摩丰的陪伴,德墨忒尔脸上的笑容逐渐增多,甚至,在她心里,她已经将尚是婴儿的得摩丰当成了自己的儿子,不再作为珀耳塞福涅的替代品,而是同等地位。
自己的孩子,应该拥有世上最好的东西,他应该是永恒的神祇,而不是凡人。
这就是德墨忒尔的想法。
如果是从前,对于凡人化神,德墨忒尔根本没有思路。
但自从赫菲斯托斯在利姆诺斯涅槃重生成就强大神力,一切就改变了。
诸神就惊奇地在火焰规则底部发现了赫菲斯托斯留下的誓言。
‘世人皆可以在火中沐浴,借此烧去凡尘,成就神明基石。’
赫菲斯托斯从根源为火焰的力量添加了规则,火焰从此不单能毁灭,也拥有新生的威能。
这可以说是诸神人尽皆知的事情,德墨忒尔当然也知道。
她抱起襁褓中的得摩丰,把他放到了火炉上,用丰饶神力小心地把他包裹起来。
在熊熊燃烧的火焰中,得摩丰的凡血被一点点燃尽。
这本应该是一个很快的过程,是丰饶女神德墨忒尔主动对抗赫菲斯托斯的力量,把这个过程无限拉长了。
因为火焰的力量太过绝对,要么铸造神躯,重获新生,要么在火焰中化为灰烬。
反正,德墨忒尔很难想象能有凡人在肉体成为灰烬后,意志能保持自我不消散,在火焰中完成最后重生的过程。
如果真的有那样钢铁意志的凡人,神祇早就泛滥了。
她干涉其中,虽然过程很慢,却胜在稳定,得摩丰最后一定能成为神祇。
得摩丰,他很幸运……
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尼萨山谷,丰饶女神德墨忒尔藏匿女儿珀耳塞福涅的地方。
今天,德墨忒尔突然想要来看一看女儿。
她已经一百多年没有见过女儿珀耳塞福涅了,出于自身的母性,她想来看看。
虽然这很有可能曝露女儿的所在,但是德墨忒尔忍不住内心的渴望。
可结果让她失望了。
山谷内杂草丛生,早已失去佳人的踪迹。
她连忙四处向诸神打听,向人间最信奉诸神的国家降下神谕。
一时间,神祇和凡人共同为一个目标前行,寻找德墨忒尔的女儿珀耳塞福涅。
终于,在太阳神赫利俄斯处,她得到了确切的答案。
“伟大的女神,是冥界主宰哈迪斯掳走了您的女儿。”
“她现在是光荣的冥后,和哈迪斯冕下共享冥界的王座。”
“这件事,您的丈夫,神王宙斯也默许了。”
德墨忒尔脸上阴晴不定,她想从冥界带回自己的女儿。
但这件事太难了,进入冥界的人,连宙斯也很难捞出来。
于是她命令赫利俄斯转达宙斯:“把我的女儿带回人间。”
“否则,他想做的事一定不能实现。”
女神德墨忒尔说到做到。
她离开奥林匹斯神山去了人间,化身一个普通的民妇在人间游荡。
在人间,她大肆挥舞她的权杖,以丰饶的权柄令万物不再生长。
新生的人类被收走了丰收,底层人民的粮食很快就吃完了,陷入饥荒之中。
……
自诸神创造女人之后,人类就分裂了。
他们因为信仰不同划分为好几个国家,分别是狂信诸神的佛里亚治,浅信诸神的厄琉息斯,崇拜火焰的原始人类氏族,以及亲近原始人类氏族,不信神的忒萨莉亚。
市井流传在大地东方的尽头还有一个叫斯提库亚的国家,国王是一个叫林科斯的人,不过人们对那里知之甚少,渐渐成了一个传说。
厄琉息斯的开国君主是厄琉希诺斯,这人与其说是诸神的信徒,不如说是一个投机者。
能带来好处的神祇他来者不拒,全部信仰,能招来厄运的神祇他就象征性信仰一下,至于中立的神祇,比如火神赫菲斯托斯和大洋神俄刻阿诺斯等人,他全然不信,没有神殿,没有祭司,连敷衍都懒得敷衍。
驱使厄琉希诺斯前行的不是崇高的理想,而是利益。
他死后,他的儿子克琉斯继承了他的国家,当然也继承了他无利不起早的性格。
一日,丰饶女神德墨忒尔流浪至此处,她坐在城墙旁橄榄树的树荫下,在这里休息。
她已经令大地枯萎了好几个年头,期间死了不少凡人,可是奥林匹斯神山依旧没有消息传来,她有些累了。
克琉斯的女儿们发现了她。
虽然德墨忒尔变换了真形,掩盖了自身美貌的外表,穿着也是一身朴素的黑衣,可她身上常年养尊处优的威严出卖了她,克琉斯的女儿们一眼就看出了她的不凡。
她们尝试与德墨忒尔攀谈,邀请她去家中作客。
德墨忒尔刚好也想找一个地方歇歇脚,王宫就是一个不错的选择。
她为自己编了一个身世,自称得俄,克琉斯的女儿们没有揭穿她,带着她去往王宫。
在经过门楣的时候,身材高挑的德墨忒尔额头不小心触碰到了门楣,一瞬间,王宫内百花齐放,争奇斗艳。
这一幕,刚好被携妻子墨塔涅拉赶来的国王克琉斯看到了。
他明白,自己的国家来了一位神祇。
这是他的机遇!
他佯装不知,对德墨忒尔嘘寒问暖,顺从德墨忒尔的意思给她安排了一个女仆职位。
但任凭克琉斯如何利欲熏心、胆大包天,他也不敢使唤一位神祇。
他小心翼翼地照料德墨忒尔,事事顺从女神的心意,比对待他的女儿和父母还要周到,哪怕是一件小事,女神只是皱起眉头或者表达了什么意见,克琉斯立马就能完美落实。
像是在走钢丝,克琉斯小心地把握着其中尺度,既不能显得扭捏做作,又不能冷落了女神。
他是成功的,他的服务甚至令女神德墨忒尔产生一种错觉,原来凡人女仆的工作要比自己神仆的工作轻松的多。
这反倒让德墨忒尔有些不好意思了,她想要做些什么,以缓解无聊的时光。
刚好克琉斯的儿子得摩丰降生了,这是一个新生儿,还很脆弱。
德墨忒尔索性主动找到了克琉斯,对他说道:
“我可以照顾你的儿子。”
“我曾经有一个女儿,在这方面很有经验。”
克琉斯闻言压住内心的狂喜,他的付出不是没有代价的,皇宫内的粮食已经不多了,但对德墨忒尔的礼遇依旧没有下降,他可以毫不夸张的说,女仆德墨忒尔的餐食比他这个国王还要好。
现在,回报来了。
他把尚在襁褓中的幼子得摩丰恭敬地交给女神,并说道:“多谢您了。”
体验过失女之痛的女神很喜欢得摩丰,这个婴儿让她想起珀耳塞福涅年幼的样子。
有了得摩丰的陪伴,德墨忒尔脸上的笑容逐渐增多,甚至,在她心里,她已经将尚是婴儿的得摩丰当成了自己的儿子,不再作为珀耳塞福涅的替代品,而是同等地位。
自己的孩子,应该拥有世上最好的东西,他应该是永恒的神祇,而不是凡人。
这就是德墨忒尔的想法。
如果是从前,对于凡人化神,德墨忒尔根本没有思路。
但自从赫菲斯托斯在利姆诺斯涅槃重生成就强大神力,一切就改变了。
诸神就惊奇地在火焰规则底部发现了赫菲斯托斯留下的誓言。
‘世人皆可以在火中沐浴,借此烧去凡尘,成就神明基石。’
赫菲斯托斯从根源为火焰的力量添加了规则,火焰从此不单能毁灭,也拥有新生的威能。
这可以说是诸神人尽皆知的事情,德墨忒尔当然也知道。
她抱起襁褓中的得摩丰,把他放到了火炉上,用丰饶神力小心地把他包裹起来。
在熊熊燃烧的火焰中,得摩丰的凡血被一点点燃尽。
这本应该是一个很快的过程,是丰饶女神德墨忒尔主动对抗赫菲斯托斯的力量,把这个过程无限拉长了。
因为火焰的力量太过绝对,要么铸造神躯,重获新生,要么在火焰中化为灰烬。
反正,德墨忒尔很难想象能有凡人在肉体成为灰烬后,意志能保持自我不消散,在火焰中完成最后重生的过程。
如果真的有那样钢铁意志的凡人,神祇早就泛滥了。
她干涉其中,虽然过程很慢,却胜在稳定,得摩丰最后一定能成为神祇。
得摩丰,他很幸运……
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