第214章 蔡琰
第214章蔡琰
话音落下,李耀那些亲兵随从,便是站成两列进入蔡邕府邸。
蔡邕见此情形,心中那叫一个生气,瘦小的老头,着急的跳脚,他愤怒的大叫说道:
“你们这些强盗,土匪,无耻败类,那是圣人之言,那是圣人之书,岂能进行抢夺,有辱圣人,有辱圣人!”
看着这倔强的老头,李耀上前一把勾住他的肩膀,将他架了起来,淡然说道:
“现在天下大乱,蔡中郎护不住这些圣人之言,圣人之书,不如都交给我,起码不会失传,否则就难说了!”
蔡邕是个名士,大儒,而且年龄已经不小,哪里是李耀的对手,被他用力架着,根本反抗不了。
即便反抗不了,他依然愤怒道:
“闯进我的府邸,抢走我的藏书,总之这件事情,我一定会上奏弹劾,相国御下不严,竟然纵兵行凶!”
李耀闻言面色不变,若是以往,无论中央怎么争斗,只要地方依旧稳定,那么大汉依旧还是大汉,他也不会如此放肆行事。
但是现在,大汉已经分崩离析,四分五裂,若是不趁这个时候,把这万卷藏书带走,等蔡邕被王允弄死以后,这万卷的藏书失传,实在有些太过可惜。
这个时候,李耀只是敷衍说道:
“我知道了,随便你去弹劾……”
这能有什么事?无非就是台下何人,状告本官!
蔡邕再是愤怒,也是无济于事,只能看着所有藏书,被这些人搬了出来。
至于蔡邕那些家眷以及仆役,都被赶到院子里面,各个都是诚惶诚恐。
李耀扫了两眼,所有的人都很害怕,只有其中的一个小淑女,小脸虽然紧张,但是没有惧意。
这让他感到很好奇,于是李耀招了招手大声说道:
“那小淑女,过来一下!”
现在李耀都开口了,四周亲兵也是看了过去,蔡琰感到心中一颤,但她还是坚强走了过去。
走到近前,先是看了一眼蔡邕,接着便是恭敬行礼温声说道:
“还请将军放过家父。”
蔡邕再次用力挣扎,他愤怒的厉声喝道:
“有什么事都冲我来,不要为难我的家人!”
李耀也是看了一眼蔡邕,但不理他,接着再次看向蔡琰,轻笑着开口道:
“我又没想为难你父,不过别人都很怕我,难道伱就不害怕我?”
蔡琰温声软语说道:
“将军并非蛮横无礼,只抢书,不伤人,所以我不害怕,将军还是讲道理的。”
李耀听到这话,再次看向蔡琰说道:
“蔡中郎,你家淑女比你看的明白,这位淑女,可曾婚配?”
此话一出,蔡邕脸色大变,即便蔡琰也是脸色微变,蔡邕连忙开口说道:
“已经许了人家,便是河东卫家,卫家的二公子,卫宁卫仲道,名门之后,河东才子!”
李耀见到蔡邕如此紧张,不由摇了摇头,揶揄说道:
“才子佳人,确实良配,不过听说,那个卫仲道是个病秧子,别嫁过去,不到一年,死了丈夫,守寡之后,再被那卫家赶出去,以后遇到胡虏之类,被抢到草原去……”
如此诅咒诋毁,不要说是蔡邕,就连蔡琰听到这话,也是气呼呼的,鼓着小脸,瞪着李耀。
谁能知道,李耀说的都是实情,南匈奴就在西河郡休养生息,西河郡的南边,也就是河东郡,只要渡过大河,向西就是长安,向东就是洛阳。
汉朝确实留下不少隐患,大量内迁胡人,充实人口,守卫边疆,但又不去完全汉化,甚至为了彰显仁义,不把他们打散分别安置各地,反而保留原本部落,语言,风俗……
别说西河郡都是匈奴人,西河郡的旁边就是上郡,上郡都是羌胡,羌人,胡人互相影响,互相融合,后来成了稽胡诸部。
要知道就在几百年之前,上郡,西河郡,都是魏国的地方,最正统的中原诸夏之地。
秦朝以前,秦从戎狄手里夺了陇西之地,又从义渠手里夺了陇东之地,赵灭中山,又征林胡,灭其部落,夺取土地,降伏其民,三代以后,就变成了秦人,赵人。
汉朝之后,国家以仁义治天下,大量内迁胡人,又不完全汉化,士大夫们说要教化他们,但又没有实际行动,任由他们发展。
儒家源自周礼,但是诸子百家,士农工商,全都源自周礼。
周礼就是一次明确社会分工,以礼这个形式,规定天子就做天子的事,公侯就做公侯的事,庶民就做庶民的事……社会顿时井然有序。
诸子百家,士农工商,皆是源自这次社会分工。
商朝最高意识形态就是占卜,这是神权代表,周灭商,仿佛有着天命一般。
因为文王不但学会占卜,更是推陈出新,写出周易,周灭商的天命,就是文王写的。
文王死后,武王作为天命之子,率领天下诸侯,一举灭了商朝。
但是武王四年后就死了,其子即位,其弟辅政,就是周公,当时社会混乱,面对这个情况,周公结合实际情况,总结以往经验,写出周礼。
通过这次社会分工,社会变得井然有序,抛除那些玄幻元素,这次变革就是社会进步,从神权时代,进入王权时代。
要做什么,能做什么,不再依靠占卜,甚至逐渐抛弃占卜,而是看其血脉出身。
从此周礼,成了当时最高意识形态,周朝八百年,春秋与战国,有了士农工商,有了诸子百家。
直到武帝时期,罢黜百家,独尊儒术,从此儒家成了最高意识形态。
百家思想遭到打压,逐渐灭亡。
李耀不是很懂儒家,但是李耀认为,儒家走岔道了,他们把自己局限在士人阶层,从此广大百姓,思想之贫瘠,精神之空虚,越发严重。
很多外来教派,稍微包装一下,就能获得广大百姓支持拥护,儒家应该反思一下,作为最高意识形态,为什么会出现这种情况。
儒家作为王权代表,有着历代帝王全力支持,竟然不能消灭佛家,既是一个外来教派,又是一个神权代表,始终存在,始终延续,能够根植在这片土地上,本身就不合理。
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话音落下,李耀那些亲兵随从,便是站成两列进入蔡邕府邸。
蔡邕见此情形,心中那叫一个生气,瘦小的老头,着急的跳脚,他愤怒的大叫说道:
“你们这些强盗,土匪,无耻败类,那是圣人之言,那是圣人之书,岂能进行抢夺,有辱圣人,有辱圣人!”
看着这倔强的老头,李耀上前一把勾住他的肩膀,将他架了起来,淡然说道:
“现在天下大乱,蔡中郎护不住这些圣人之言,圣人之书,不如都交给我,起码不会失传,否则就难说了!”
蔡邕是个名士,大儒,而且年龄已经不小,哪里是李耀的对手,被他用力架着,根本反抗不了。
即便反抗不了,他依然愤怒道:
“闯进我的府邸,抢走我的藏书,总之这件事情,我一定会上奏弹劾,相国御下不严,竟然纵兵行凶!”
李耀闻言面色不变,若是以往,无论中央怎么争斗,只要地方依旧稳定,那么大汉依旧还是大汉,他也不会如此放肆行事。
但是现在,大汉已经分崩离析,四分五裂,若是不趁这个时候,把这万卷藏书带走,等蔡邕被王允弄死以后,这万卷的藏书失传,实在有些太过可惜。
这个时候,李耀只是敷衍说道:
“我知道了,随便你去弹劾……”
这能有什么事?无非就是台下何人,状告本官!
蔡邕再是愤怒,也是无济于事,只能看着所有藏书,被这些人搬了出来。
至于蔡邕那些家眷以及仆役,都被赶到院子里面,各个都是诚惶诚恐。
李耀扫了两眼,所有的人都很害怕,只有其中的一个小淑女,小脸虽然紧张,但是没有惧意。
这让他感到很好奇,于是李耀招了招手大声说道:
“那小淑女,过来一下!”
现在李耀都开口了,四周亲兵也是看了过去,蔡琰感到心中一颤,但她还是坚强走了过去。
走到近前,先是看了一眼蔡邕,接着便是恭敬行礼温声说道:
“还请将军放过家父。”
蔡邕再次用力挣扎,他愤怒的厉声喝道:
“有什么事都冲我来,不要为难我的家人!”
李耀也是看了一眼蔡邕,但不理他,接着再次看向蔡琰,轻笑着开口道:
“我又没想为难你父,不过别人都很怕我,难道伱就不害怕我?”
蔡琰温声软语说道:
“将军并非蛮横无礼,只抢书,不伤人,所以我不害怕,将军还是讲道理的。”
李耀听到这话,再次看向蔡琰说道:
“蔡中郎,你家淑女比你看的明白,这位淑女,可曾婚配?”
此话一出,蔡邕脸色大变,即便蔡琰也是脸色微变,蔡邕连忙开口说道:
“已经许了人家,便是河东卫家,卫家的二公子,卫宁卫仲道,名门之后,河东才子!”
李耀见到蔡邕如此紧张,不由摇了摇头,揶揄说道:
“才子佳人,确实良配,不过听说,那个卫仲道是个病秧子,别嫁过去,不到一年,死了丈夫,守寡之后,再被那卫家赶出去,以后遇到胡虏之类,被抢到草原去……”
如此诅咒诋毁,不要说是蔡邕,就连蔡琰听到这话,也是气呼呼的,鼓着小脸,瞪着李耀。
谁能知道,李耀说的都是实情,南匈奴就在西河郡休养生息,西河郡的南边,也就是河东郡,只要渡过大河,向西就是长安,向东就是洛阳。
汉朝确实留下不少隐患,大量内迁胡人,充实人口,守卫边疆,但又不去完全汉化,甚至为了彰显仁义,不把他们打散分别安置各地,反而保留原本部落,语言,风俗……
别说西河郡都是匈奴人,西河郡的旁边就是上郡,上郡都是羌胡,羌人,胡人互相影响,互相融合,后来成了稽胡诸部。
要知道就在几百年之前,上郡,西河郡,都是魏国的地方,最正统的中原诸夏之地。
秦朝以前,秦从戎狄手里夺了陇西之地,又从义渠手里夺了陇东之地,赵灭中山,又征林胡,灭其部落,夺取土地,降伏其民,三代以后,就变成了秦人,赵人。
汉朝之后,国家以仁义治天下,大量内迁胡人,又不完全汉化,士大夫们说要教化他们,但又没有实际行动,任由他们发展。
儒家源自周礼,但是诸子百家,士农工商,全都源自周礼。
周礼就是一次明确社会分工,以礼这个形式,规定天子就做天子的事,公侯就做公侯的事,庶民就做庶民的事……社会顿时井然有序。
诸子百家,士农工商,皆是源自这次社会分工。
商朝最高意识形态就是占卜,这是神权代表,周灭商,仿佛有着天命一般。
因为文王不但学会占卜,更是推陈出新,写出周易,周灭商的天命,就是文王写的。
文王死后,武王作为天命之子,率领天下诸侯,一举灭了商朝。
但是武王四年后就死了,其子即位,其弟辅政,就是周公,当时社会混乱,面对这个情况,周公结合实际情况,总结以往经验,写出周礼。
通过这次社会分工,社会变得井然有序,抛除那些玄幻元素,这次变革就是社会进步,从神权时代,进入王权时代。
要做什么,能做什么,不再依靠占卜,甚至逐渐抛弃占卜,而是看其血脉出身。
从此周礼,成了当时最高意识形态,周朝八百年,春秋与战国,有了士农工商,有了诸子百家。
直到武帝时期,罢黜百家,独尊儒术,从此儒家成了最高意识形态。
百家思想遭到打压,逐渐灭亡。
李耀不是很懂儒家,但是李耀认为,儒家走岔道了,他们把自己局限在士人阶层,从此广大百姓,思想之贫瘠,精神之空虚,越发严重。
很多外来教派,稍微包装一下,就能获得广大百姓支持拥护,儒家应该反思一下,作为最高意识形态,为什么会出现这种情况。
儒家作为王权代表,有着历代帝王全力支持,竟然不能消灭佛家,既是一个外来教派,又是一个神权代表,始终存在,始终延续,能够根植在这片土地上,本身就不合理。
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